ﻋﻘﻞ ﻭ ﺑﻠﻮﻍ

ﻣﺴﺄﻟﻪ 72ـ  ﺷﺮﻁ ﺍﻭﻝ: ﻋﻘﻞ ﺍﺳﺖ ؛ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﺣﺞ ﺑﺮ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﺴﺄﻟﻪ82ـ ﺷﺮﻁﺩﻭﻡ:ﺑﻠﻮﻍﺍﺳﺖ؛ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ،ﺣﺞﺑﺮﻏﻴﺮﺑﺎﻟﻎﻭﺍﺟﺐﻧﻴﺴﺖ،ﻫﺮﻨﺪﻧﺰﺩﻳﺑﻪﺑﻠﻮﻍﺑﺎﺷﺪ؛ﻭﺍﺮﻏﻴﺮﺑﺎﻟﻎﺣﺞﺍﻧﺠﺎﻡﺩﻫﺪﺮﻪﺣﺞﺍﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ ؛ ﻟﻴﻜﻦ ﺍﺯ ﺣَﺠﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. ﻣﺴﺄﻟﻪ92ـﺍﺮﺴﺮﻏﻴﺮﺑﺎﻟﻎﻣُﺤﺮﻡﺷﻮﺩﻭﺳﺲﺩﺭﺣﺎﻟﻲﻛﻪﺑﺎﻟﻎﺷﺪﻩ،ﻭﻗﻮﻑﺩﺭﻣﺸﻌﺮﺍﻟﺤﺮﺍﻡ)ﻣﺰﺩﻟﻔﻪ(ﺭﺍﺩﺭﻙﻛﻨﺪﻭﻣﺴﺘﻄﻴﻊﻫﻢﺑﺎﺷﺪ،ﺣﺞﺍﻭﺍﺯﺣَﺠﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻣﺴﺄﻟﻪ03ـﺍﺮﻏﻴﺮﺑﺎﻟﻎﻳﻜﻲﺍﺯﻣُﺤﺮّﻣﺎﺕﺍﺣﺮﺍﻡﺭﺍﻣﺮﺗﻜﺐﺷﻮﺩ،ﻨﺎﻧﻪﺁﻥﻋﻤﻞﺣﺮﺍﻡ،ﺷﻜﺎﺭﺑﺎﺷﺪ،ﻛﻔﺎﺭﻩﻱﺁﻥﺑﺮﻋﻬﺪﻩﻱﻭﻟﻲﺍﻭﺳﺖ،ﺍﻣﺎﺩﺭﻣﻮﺭﺩﻛﻔﺎﺭﺍﺕ ﺩﻳﺮ، ﻇﺎﻫﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺮﺩﺍﺧﺖ ﺁﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﻴﺴﺖ، ﻧﻪ ﺑﺮ ﻭﻟﻲ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﻟﻎ. ﻣﺴﺄﻟﻪ 13ـ ﺑﻬﺎﻱ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺣﺞ ﺷﺨﺺ ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻱ ﻭﻟﻲ ﺍﻭﺳﺖ. ﻣﺴﺄﻟﻪ 23ـ  ﺩﺭ ﺣﺞ ﻭﺍﺟﺐ، ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻱ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻥ ﺷﺮﻁ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻋﺪﻡ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺷﻮﻫﺮ، ﺣﺞ ﺑﺮ ﺯﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻣﺴﺄﻟﻪ 33ـ  ﺩﺭ ﺻﺤﺖ ﺣَﺠﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﺘﻄﻴﻊ، ﺍﺫﻥ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺮﻁ ﻧﻴﺴﺖ.

ﺍﺣﺎﻡ ﻠ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ

ﻣﺴﺄﻟﻪ 81ـ  ﺷﺮﺍﻂ ﺻﺤّﺖ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: ﺷﺮﻁ ﺍﻭﻝ: ﻧﺖ، ﻌﻨ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧ ﻪ ﻣ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﻋﻤﺮﻩ ﺗﻤﺘﻊ ﻣﺤﺮﻡ ﺷﻮﺩ، ﻗﺼﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﻏﺮ ﺍﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺞ ﺍﻭ ﺻﺤﺢ ﻧﺴﺖ. ﺷﺮﻁ ﺩﻭﻡ: ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻋﻤﺮﻩ ﻭ ﺣﺞ، ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻫﺎ ﺣﺞ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﺩ. ﺷﺮﻁ ﺳﻮﻡ: ﺣﺞ ﻭ ﻋﻤﺮﻩ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﻧﺪ. ﺷﺮﻁﻬﺎﺭﻡ:ﻣﺠﻤﻮﻉﻋﻤﺮﻩﻭﺣﺞﺑﺮﺍﺷﺨﺺﻭﺗﻮﺳﻂﺷﺨﺺﺑﺎﺷﺪ.ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻦﺍﺮﻓﺮﺩﺩﻭﻧﻔﺮﺭﺍﺍﺟﺮﻨﺪﻪﺍﺯﺁﻥﺩﻭﺍﺯﻃﺮﻑﻣّﺖﺣﺞﺗﻤﺘﻊﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﺮ ﻋﻤﺮﻩ ﺗﻤﺘﻊ، ﻣُﺠﺰ ﻧﺴﺖ. ﻣﺴﺄﻟﻪ 91ـ  ﺴ ﻪ ﻭﻇﻔﻪ ﺍﺵ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﺍﺳﺖ ﻧﻤ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻋﻤﺪﺍً ﺑﻪ ﺣﺞ ﺍِﻓﺮﺍﺩ ﺎ ﻗﺮﺍﻥ ﻋﺪﻭﻝ ﻨﺪ. ﻣﺴﺄﻟﻪ02ـﺴﻪﻭﻇﻔﻪﺍﺵﺣﺞّﺗﻤﺘﻊﺍﺳﺖﻭﻣﺩﺍﻧﺪﻪﺑﻪﻋﻠﺖﺗﻨﻭﻗﺖﻧﻤﺗﻮﺍﻧﺪﻋﻤﺮﻩﺭﺍﺗﻤﺎﻡﻨﺪﻭﺣﺞﺭﺍﺩﺭﻧﻤﺎﺪ،ﻭﺍﺟﺐﺍﺳﺖﺍﺯﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﺣﺞ ﺍِﻓﺮﺍﺩ ﻋﺪﻭﻝ ﻨﺪ ﻭ ﺳﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﺮﺩﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺣﺞ، ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ. ﻣﺴﺄﻟﻪ12ـﺯﻧﻪﺑﻨﺎﺩﺍﺭﺩﺣﺞﺗﻤﺘّﻊﺍﻧﺠﺎﻡﺩﻫﺪ،ﻨﺎﻧﻪﻫﻨﺎﻡﺭﺳﺪﻥﺑﻪﻣﻘﺎﺕ،ﻣﺒﺘﻼﺑﻪﻋﺎﺩﺕﻣﺎﻫﺎﻧﻪﺑﺎﺷﺪ،ﺍﺮﺍﺣﺘﻤﺎﻝﺑﺪﻫﺪﺗﺎﺶﺍﺯﺿﻖﻭﻗﺖﺑﺮﺍ ﺍﺣﺮﺍﻡﺣﺞﺗﻤﺘﻊ،ﺎﻣﺷﻮﺩﻭﻣﺗﻮﺍﻧﺪﺲﺍﺯﻏﺴﻞﺮﺩﻥﺍﻋﻤﺎﻝﻋﻤﺮﺓﺗﻤﺘﻊﺭﺍﺍﻧﺠﺎﻡﺩﻫﺪ،ﺳﺲﺑﺎﺍﺣﺮﺍﻡﺣﺞ،ﻭﻗﻮﻑﺩﺭﻋﺮﻓﺎﺕﺭﺍﺍﺯﺍﻭﻝﻇﻬﺮﺭﻭﺯﻋﺮﻓﻪﺩﺭ ﻨﺪ،ﻭﺍﺟﺐﺍﺳﺖﺩﺭﻣﻘﺎﺕﺑﻪﻋﻤﺮﻩﺗﻤﺘﻊﻣُﺤﺮﻡﺷﻮﺩ،ﺳﺲﺍﺮﺎﺷﺪﻭﻭﻗﺖﺎﻓﺑﺮﺍﺍﻧﺠﺎﻡﺍﻋﻤﺎﻝﻋﻤﺮﻩﻭﺩﺭﻭﻗﻮﻑﺍﺧﺘﺎﺭﺩﺭﻋﺮﻓﺎﺕﺭﺍﺩﺍﺷﺖ، ﺑﺎﺪﻫﻤﻦﺎﺭﺭﺍﺑﻨﺪ،ﻭﺍﺮﺍﺗﻔﺎﻗﺎًﺎﻧﺸﺪﺎﻭﻗﺖﺎﻓﺑﺮﺍﺍﻧﺠﺎﻡﺍﻋﻤﺎﻝﻋﻤﺮﻩﺗﺎﻭﻗﺖﺩﺭﻭﻗﻮﻑﺩﺭﻋﺮﻓﺎﺕﺭﺍﻧﺪﺍﺷﺖ،ﺑﺎﺪﺑﺎﻫﻤﺎﻥﺍﺣﺮﺍﻡﻋﻤﺮﻩﺗﻤﺘﻊ ﻋﺪﻭﻝ ﻨﺪ ﺑﻪ ﺣﺞ ﺍِﻓﺮﺍﺩ، ﻭ ﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺍﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻭ ﻣُﺠﺰ ﺍﺯ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﺍﺳﺖ. ﻭﺍﺮﺍﻃﻤﻨﺎﻥﺩﺍﺭﺩﺗﺎﻭﻗﺖﺍﺣﺮﺍﻡﺑﺮﺍﺣﺞﻭﺩﺭﻭﻗﻮﻑﻋﺮﻓﺎﺕﺎﻧﻤﺷﻮﺩﺎﺍﺮﺎﺷﻮﺩ،ﻭﻗﺖﺎﻓﺑﺮﺍﺍﻧﺠﺎﻡﺍﻋﻤﺎﻝﻋﻤﺮﻩﺗﺎﺩﺭﻭﻗﻮﻑﻋﺮﻓﺎﺕﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪﺩﺍﺷﺖ،ﺩﺭﺍﻦﺻﻮﺭﺕﺑﺎﺪﺩﺭﻫﻤﺎﻥﻣﻘﺎﺕﺑﻪﻗﺼﺪﻣﺎﻓﺍﻟﺬّﻣﻪﻭﺎﺣﺞﺍِﻓﺮﺍﺩﻣﺤﺮﻡﺷﻮﺩ،ﻭﺲﺍﺯﺍﻧﺠﺎﻡﺍﻋﻤﺎﻝﺣﺞ،ﻋﻤﺮﻩﻣﻔﺮﺩﻩﺑﻪﺟﺎﺁﻭﺭﺩ،ﻭﻋﻤﻞ ﻭ ﻣﺠﺰ ﺍﺯ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﻭﻟ ﺍﺮ ﻫﻨﺎﻡ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺕ ﺎ ﺑﻮﺩ، ﺳﺲ ﺩﺭ ﺑﻦ ﺭﺍﻩ ﺎ ﺩﺭ ﻣّﻪ ﻣﺮّﻣﻪ ﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻃﻮﺍﻑ ﻋﻤﺮﻩ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺁﻥ ﺎ ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎ ﻃﻮﺍﻑ ﺶ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﻁ ﻬﺎﺭﻡ،ﻋﺎﺩﺕﻣﺎﻫﺎﻧﻪﺑﺮﺍﺶﻋﺎﺭﺽﺷﺪ،ﻭﺗﺎﻭﻗﺖﺍﻧﺠﺎﻡﺍﻋﻤﺎﻝﻋﻤﺮﻩﻭﺩﺭﻭﻗﻮﻑﺍﺧﺘﺎﺭﻋﺮﻓﻪﺎﻧﻤﺷﻮﺩ،ﺩﺭﺍﻦﺻﻮﺭﺕ،ﻣﺨّﺮﺍﺳﺖﺑﻦﺍﻨﻪﻋﺪﻭﻝ ﻧﻤﺎﺪﺑﺎﻫﻤﺎﻥﺍﺣﺮﺍﻡﻋﻤﺮﻩﺗﻤﺘﻊﺑﻪﺣﺞﺍِﻓﺮﺍﺩ،ﻭﺲﺍﺯﺍﻧﺠﺎﻡﺣﺞﺍِﻓﺮﺍﺩ،ﻋﻤﺮﻩﻣﻔﺮﺩﻩﺍﻧﺠﺎﻡﺩﻫﺪﻪﺍﻦﻋﻤﻞﺍﻭﻣﺠﺰﺍﺯﺣﺞﺗﻤﺘﻊﺍﺳﺖ،ﻭﺑﻦﺍﻨﻪﻃﻮﺍﻑ ﻋﻤﺮﻩﻭﻧﻤﺎﺯﺁﻥﺭﺍﺭﻫﺎﻨﺪﻭﺑﺎﺍﻧﺠﺎﻡﺳﻌﻭﺗﻘﺼﺮﺍﺯﺍﺣﺮﺍﻡﻋﻤﺮﻩﺧﺎﺭﺝﺷﻮﺩ،ﺳﺲﺑﺎﺍﺣﺮﺍﻡﺣﺞﻭﺩﺭﻭﻗﻮﻓﻦﻭﺍﻧﺠﺎﻡﺍﻋﻤﺎﻝﻣِﻨﺎ،ﺩﺭﻣﺮﺍﺟﻌﺖﺑﻪﻣﻪ،ﻃﻮﺍﻑ ﻋﻤﺮﻩﻭﻧﻤﺎﺯﺁﻥﺭﺍـﺶﺍﺯﺍﻧﺠﺎﻡﻃﻮﺍﻑﺣﺞﻭﻧﻤﺎﺯﺁﻥﻭﺳﻌ،ﺎﺑﻌﺪﺍﺯﺍﻧﺠﺎﻡﺁﻧﻬﺎـﻗﻀﺎﻨﺪ،ﻭﺍﻦﻋﻤﻞﺍﻭﻧﺰﻣﺠﺰﺍﺯﺣﺞﺗﻤﺘﻊﺍﺳﺖﻭﺰﺩﺮﺑﺮﺍﻭ ﻧﺴﺖ. ﻭﻨﺎﻧﻪﺩﺭﺍﺛﻨﺎﻃﻮﺍﻑ،ﺲﺍﺯﺍﺗﻤﺎﻡﺷﻮﻁﻬﺎﺭﻡ،ﻋﺎﺩﺕﺷﺪ،ﺑﺎﺭﻫﺎﺮﺩﻥﺑﻘﻪﻃﻮﺍﻑﻭﻧﻤﺎﺯﺁﻥ،ﺳﻌﻭﺗﻘﺼﺮﺭﺍﺍﻧﺠﺎﻡﻣﺩﻫﺪﻭﺍﺯﺍﺣﺮﺍﻡﻋﻤﺮﻩﺧﺎﺭﺝﻣ   (1)ﺷﻮﺩ، ﺳﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭﻗﻮﻓﻦ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣِﻨﺎ، ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﻪ ﻣﻪ، ﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻃﻮﺍﻑ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺁﻥ ﻭ ﺳﻌ ﺎ ﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ، ﻃﻮﺍﻑ ﻋﻤﺮﻩ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺪﺍﺭ ﻣ ﻨﺪ، ﻪ ﺍﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻭ ﻣﺠﺰ ﺍﺯ ﺣﺞ ﺗﻤﺘّﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺰ ﺩﺮ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺴﺖ.
ﻣﺴﺄﻟﻪ 22ـ  ﺗﻔﺼﻞ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﺣﺎﻡ ﺣﺞ، ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺳﻮﻡ ﻭ ﺩﺭ ﻨﺪﻦ ﻓﺼﻞ ﺑﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.

ﺣﺞ ﻗِﺮآن

ﻣﺴﺄﻟﻪ71ـ ﻔﺖﺣﺞﻗِﺮﺍﻥﻣﺎﻧﻨﺪﺣﺞﺍِﻓﺮﺍﺩﺍﺳﺖﺑﺎﺍﻦﺗﻔﺎﻭﺕﻪﺩﺭﺣﺞﻗِﺮﺍﻥﺑﺎﺪﺩﺭﺣﺎﻝﺍﺣﺮﺍﻡﻗﺮﺑﺎﻧﻫﻤﺮﺍﻩﻣﺤﺮِﻡﺑﺎﺷﺪ،

ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻦﺩﺭﺍﻦﺻﻮﺭﺕﻗﺮﺑﺎﻧ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﻨﻦ ﺩﺭ ﺣﺞ ﻗِﺮﺍﻥ، ﺍﺣﺮﺍﻡ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻟﺒ ﻔﺘﻦ ﻣﺤﻘّﻖ ﻣ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍِﺷﻌﺎﺭ ﺎ ﺗﻘﻠﺪ. )1( ﻭﻟ ﺩﺭ ﺣﺞ ﺍِﻓﺮﺍﺩ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻟﺒ ﻔﺘﻦ ﻣﺤﻘﻖ ﻣ ﺷﻮﺩ

ﺣﺞ ﺍِﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﻩ

ﻣﺴﺄﻟﻪ 51ـ  ﻔّﺖ ﺣﺞ ﺍِﻓﺮﺍﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺞ ﺗﻤﺘّﻊ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺍﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﺩﺭ ﺣﺞ ﺗﻤﺘّﻊ ﻭﺍﺟﺐ ؛ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺣﺞ ﺍِﻓﺮﺍﺩ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ.
ﻣﺴﺄﻟﻪ 61ـ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﻩ ﻧﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻤﺮﻩ ﺗﻤﺘﻊ ﺍﺳﺖ، ﺟﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: 1-ﺩﺭﻋﻤﺮﻩﺗﻤﺘﻊﻓﺮﺩﺣﺘﻤﺎًﺑﺎﺪﺗﻘﺼﺮﻨﺪﻭﻟﺩﺭﻋﻤﺮﻩﻣﻔﺮﺩﻩﻣﺨّﺮﺍﺳﺖﺑﻦﺳﺮﺗﺮﺍﺷﺪﻥﻭﺗﻘﺼﺮ.ﺍﻟﺒﺘﻪﺍﻦﺣﻢﻣﺮﺑﻮﻁﺑﻪﻣﺮﺩﺍﻥﺍﺳﺖ،ﻭﻟﺯﻧﺎﻥﻫﻢﺩﺭ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﻩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻋﻤﺮﻩ ﺗﻤﺘﻊ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻓﻘﻂ ﺗﻘﺼﺮ ﻨﻨﺪ. 2-ﺩﺭﻋﻤﺮﻩﺗﻤﺘﻊﻃﻮﺍﻑﻧﺴﺎﺀﻭﻧﻤﺎﺯﻃﻮﺍﻑﻧﺴﺎﺀﻭﺍﺟﺐﻧﺴﺖ،ﻫﺮﻨﺪﺍﺣﺘﺎﻁﺁﻥﺍﺳﺖﻪﺁﻥﺩﻭﺭﺍﻗﺒﻞﺍﺯﺗﻘﺼﺮﺑﻪﻗﺼﺪﺭﺟﺎﺑﻪﺟﺎﺁﻭﺭﺩ.ﻭﻟﺩﺭﻋﻤﺮﻩﻣﻔﺮﺩﻩ ﻃﻮﺍﻑ ﻧﺴﺎﺀ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺁﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. 3-ﻋﻤﺮﻩﺗﻤﺘﻊﺑﺎﺪﺩﺭﺍﺯﻣﺎﻩﻫﺎﺣﺞﻌﻨﺷﻮّﺍﻝﺎﺫﻗﻌﺪﻩﺎﺫﺣﺠّﻪﺑﻪﺟﺎﺁﻭﺭﺩﻩﺷﻮﺩ،ﺩﺭﺣﺎﻟﻪﺍﻧﺠﺎﻡﻋﻤﺮﻩﻣﻔﺮﺩﻩﺩﺭﻫﻤﻪﺍﺎﻡﺳﺎﻝﺻﺤﺢ ﺍﺳﺖ. 4-ﻣﻘﺎﺕﻋﻤﺮﻩﺗﻤﺘﻊﺍﺯﻣﻮﺍﻗﺖﻨﺞﺎﻧﻪﺍﺳﺖﻪﺷﺮﺡﺁﻥﺧﻮﺍﻫﺪﺁﻣﺪ.ﺩﺭﺣﺎﻟﻪﻣﻘﺎﺕﻋﻤﺮﻩﻣﻔﺮﺩﻩﺑﺮﺍﺴﻪﺩﺍﺧﻞﺷﻬﺮﻣّﻪﻣﺮّﻣﻪﺍﺳﺖﺍَﺩﻧَ ﺍﻟﺤِﻞّ)ﻧﺰﺩﺗﺮﻦﻧﻘﻄﻪﺧﺎﺭﺝﺍﺯﺣﺮﻡ(ﺍﺳﺖ،ﻫﺮﻨﺪﺍﺣﺮﺍﻡﺑﺴﺘﻦﺍﺯﺍﺯﻣﻮﺍﻗﺖﻨﺞﺎﻧﻪﻧﺰﺟﺎﺰﺍﺳﺖ،ﻭﺍﻣﺎﺴﻪﺧﺎﺭﺝﻣّﻪﺍﺳﺖ،ﻭﻣﺧﻮﺍﻫﺪ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ، ﺑﺎﺪ ﺑﺮﺍ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻗﺖ ﻨﺞ ﺎﻧﻪ ﻣُﺤﺮﻡ ﺷﻮﺩ.

ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻠ ﺣﺞ ﺗﻤﺘّﻊ ﻭ ﻋﻤﺮﻩ ﺁﻥ

ﻣﺴﺄﻟﻪ 21ـﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﻣﺮّﺐ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ: ﻋﻤﺮﻩ ﺗﻤﺘّﻊ ﻭ ﺩﺮ ﺣﺞ ﺗﻤﺘّﻊ. ﻋﻤﺮﻩ ﺗﻤﺘّﻊ ﻣﻘﺪّﻡ ﺑﺮ ﺣﺞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺍﺭﺍ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺨﺼﻮﺻ ﺍﺳﺖ ﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣ ﺷﻮﺩ:
ﻣﺴﺄﻟﻪ 31ـ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻋﻤﺮﻩ ﺗﻤﺘّﻊ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: 1ـ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﺩﺭ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﺕ ﻫﺎ 2ـ ﻃﻮﺍﻑ ﻌﺒﻪ 3ـ ﻧﻤﺎﺯ ﻃﻮﺍﻑ 4ـ ﺳﻌ ﺑﻦ ﺻﻔﺎ ﻭ ﻣﺮﻭﻩ 5ـ ﺗﻘﺼﺮ )ﻮﺗﺎﻩ ﺮﺩﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﺯ ﻣﻮ ﺎ ﻧﺎﺧﻦ(
ﻣﺴﺄﻟﻪ 41ـ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺣﺞ ﺗﻤﺘّﻊ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: 1ـ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﺑﺴﺘﻦ ﺩﺭ ﻣّﻪ ﻣﺮّﻣﻪ 2ـ ﻭﻗﻮﻑ ﺩﺭ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﺫ ﺍﻟﺤﺠّﻪ ﺗﺎ ﻏﺮﻭﺏ ﺷﺮﻋ 3ـ ﻭﻗﻮﻑ ﺩﺭ ﻣﺸﻌﺮﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺩﻫﻢ ﺫ ﺍﻟﺤﺠّﻪ ﺗﺎ ﻃﻠﻮﻉ ﺧﻮﺭﺷﺪ 4ـ ﺯﺩﻥ ﺭ ﺑﻪ ﺟَﻤَﺮﻩ ﻋﻘﺒﻪ )ﺭَﻣْ( ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ )ﺭﻭﺯ ﺩﻫﻢ ﺫ ﺍﻟﺤﺠّﻪ( 5ـ ﻗﺮﺑﺎﻧ 6ـ ﺗﺮﺍﺷﺪﻥ ﺳﺮ ﺎ ﺗﻘﺼﺮ 7- ﻃﻮﺍﻑ ﺣﺞ 8- ﻧﻤﺎﺯ ﻃﻮﺍﻑ 9- ﺳﻌ ﺑﻦ ﺻﻔﺎ ﻭ ﻣﺮﻭﻩ 01- ﻃﻮﺍﻑ ﻧﺴﺎﺀ 11- ﻧﻤﺎﺯ ﻃﻮﺍﻑ ﻧﺴﺎﺀ 21- ﺑﺘﻮﺗﻪ ﺩﺭ ﻣِﻨﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺎﺯﺩﻫﻢ 31- ﺯﺩﻥ ﺭ )ﺭﻣ( ﺑﻪ ﺟﻤﺮﺍﺕ ﺳﻪ ﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺎﺯﺩﻫﻢ 41- ﺑﺘﻮﺗﻪ ﺩﺭ ﻣِﻨﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ 51- ﺯﺩﻥ ﺭ )ﺭﻣ( ﺑﻪ ﺟﻤﺮﺍﺕ ﺳﻪ ﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ.

 ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺣﺞ ﻭ ﻋﻤﺮﻩ

ﻣﺴﺄﻟﻪ2ـ ﺣﺠّﻪﺍﻧﺴﺎﻥﺍﻧﺠﺎﻡﻣﺩﻫﺪ،ﺎﺁﻥﺭﺍﺑﺮﺍﺧﻮﺩﺑﻪﺟﺎﻣﺁﻭﺭﺩﻭﺎﺑﻪﻧﺎﺑﺖﺍﺯﺩﺮﺍﻥ؛ﻪﺍﻦﻧﻮﻉﺣﺞﺭﺍ»ﺣﺞﻧﺎﺑ«ﻣﻧﺎﻣﻨﺪ.ﺣﺠّﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﺍ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣ ﺁﻭﺭﺩ، ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﺍﺳﺖ: ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﺐ. ﻣﺴﺄﻟﻪ3ـﺣﺞﻭﺍﺟﺐ،ﺎﺑﺮﺍﺳﺎﺱﺍﺻﻞﺷﺮﻌﺖﻭﺍﺟﺐﻣﺷﻮﺩﻪﺁﻥﺭﺍﺣَﺠّﺔﺍﻻﺳﻼﻡﻣﻧﺎﻣﻨﺪ؛ﻭﺎﺑﺎﻟﻌﺮﺽﺑﻪﺟﻬﺘﻣﺎﻧﻨﺪﻧﺬﺭﺎﺑﻄﻼﻥﺣﺞ،ﻭﺍﺟﺐﻣ ﺷﻮﺩ. ﻣﺴﺄﻟﻪ 4ـ ﻫﺮ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﻉ ﺣﺞ، ﻌﻨ ﺣَﺠّﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﺣﺞ ﻧﺎﺑ، ﺩﺍﺭﺍ ﺍﺣﺎﻡ ﻭ ﺷﺮﺍﻄ ﺍﺳﺖ ﻪ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻓﺼﻞ ﺑﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ . ﻣﺴﺄﻟﻪ5ـﻫﻤﻨﻦﺣﺞﺑﻪﺳﻪﻧﻮﻉﺗﻤﺘّﻊ،ﺍِﻓﺮﺍﺩﻭﻗﺮﺍﻥﺗﻘﺴﻢﻣﺷﻮﺩ.ﻧﻮﻉﺍﻭﻝﺣﺞ)ﺗﻤﺘّﻊ(ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺩﻭﺍﺟﺐﺍﺳﺖﻪﻭﻃﻦﺁﻧﻬﺎﺑﺶﺍﺯ84ﻣﻞ)ﺗﻘﺮﺒﺎً09 ﻠﻮﻣﺘﺮ( ﺍﺯ ﻣﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﻮﻉ ﺩﻭﻡ ﻭ ﺳﻮﻡ ﺣﺞ )ﺍِﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﻗِﺮﺍﻥ( ﻧﺰ ﺑﺮ ﺴﺎﻧ ﻭﺍﺟﺐ ﻣ ﺷﻮﺩ ﻪ ﺳﺎﻦ ﻣﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺎ ﻣﺤﻞ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﻣﺬﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﺩﺭ ﺑﺮﺧ ﻣﻨﺎﺳ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ، ﺑﺎ ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﺩﺮ ﺣﺞ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﺴﺄﻟﻪ6ـ ﺗﻔﺎﻭﺕﺣﺞﺗﻤﺘّﻊﺑﺎﺣﺞﺍِﻓﺮﺍﺩﻭﻗِﺮﺍﻥﺩﺭﺍﻦﺍﺳﺖﻪﺣﺞﺗﻤﺘﻊ،ﻋﺒﺎﺩﺗﺍﺳﺖﻣﺘﺸﻞﺍﺯﻋﻤﺮﻩﻭﺣﺞ؛ﻭﻋﻤﺮﻩـﻪﺑﺨﺶﺍﻭّﻝﺁﻥﺍﺳﺖـﻣﻘﺪّﻡﺑﺮ ﺣﺞﺍﺳﺖﻭﻣﺎﻥﺁﻥﺩﻭ،ﻓﺎﺻﻠﻪﺯﻣﺎﻧﻭﺟﻮﺩﺩﺍﺭﺩ،ﻭﺩﺭﺁﻥﻓﺎﺻﻠﻪﺍﻧﺴﺎﻥﺍﺯﺍﺣﺮﺍﻡﺧﺎﺭﺝﻣﺷﻮﺩﻭﺗﺎﺯﻣﺎﻥﻣُﺤﺮﻡﺷﺪﻥﺑﺮﺍﺣﺞ،ﺑﻬﺮﻩﺮ)ﺗﻤﺘﻊ(ﺍﺯﺁﻧﻪ ﺑﺮﻣُﺤﺮﻡﺣﺮﺍﻡﺍﺳﺖ،ﺑﺮﺍﺍﻭﺣﻼﻝﻣﺮﺩﺩ،ﻭﺍﺯﺍﻦﺭﻭﻋﻨﻮﺍﻥ»ﺣﺞﺗﻤﺘّﻊ«ﺑﺮﺍﺁﻥﻣﻨﺎﺳﺐﺍﺳﺖ.ﻭﺣﺞ،ﺑﺨﺶﺩﻭﻡﺁﻥﺑﻪﺷﻤﺎﺭﻣﺁﺪ،ﻭﺑﺎﺪﻫﺮﺩﻭﺁﻧﻬﺎﺩﺭ ﺳﺎﻝﺍﻧﺠﺎﻡﺷﻮﺩ،ﺑﺮﺧﻼﻑﺣﺞﺍِﻓﺮﺍﺩﻭﻗِﺮﺍﻥﻪﺗﻨﻬﺎﺣﺞﺭﺍﺷﺎﻣﻞﻣﺷﻮﻧﺪ،ﻭﻋﻤﺮﻩ،ﻋﺒﺎﺩﺗﻣﺴﺘﻘﻞﺍﺯﺁﻥﻫﺎﺑﻪﺷﻤﺎﺭﻣﺁﺪﻭ»ﻋﻤﺮﻩﻣﻔﺮﺩﻩ«ﻧﺎﻣﺪﻩﻣ ﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﺍﻦ ﺭﻭ ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ؛ ﻭ ﺣﺞ ﺍِﻓﺮﺍﺩ ﺎ ﻗِﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺩﺮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﻮﺩ. ﻣﺴﺄﻟﻪ 7ـ ﻋﻤﺮﻩ ﺗﻤﺘﻊ ﻭ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﻩ، ﺍﺣﺎﻡ ﻣﺸﺘﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻪ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺩﻭﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺄﻟﻪ 61 ﺑﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ . ﻣﺴﺄﻟﻪ 8ـ ﻋﻤﺮﻩ ﻧﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺞ، ﺎﻫ ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﺎﻫ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ . ﻣﺴﺄﻟﻪ9ـ ﻋﻤﺮﻩﺩﺭﺁﻦﺍﺳﻼﻡﺑﺮﺴﻪﺷﺮﺍﻂﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖﺭﺍـﺁﻥﻮﻧﻪﻪﺩﺭﻣﻮﺭﺩﺣﺞﺑﺎﻥﻣﺷﻮﺩ)1(ـﺩﺍﺷﺘﻪﺑﺎﺷﺪ،ﺑﺎﺭﺩﺭﺗﻤﺎﻡﻋﻤﺮﻭﺍﺟﺐﻣ ﺷﻮﺩﻭﻭﺟﻮﺏﺁﻥﻣﺎﻧﻨﺪﻭﺟﻮﺏﺣﺞ،ﻓﻮﺭﺍﺳﺖ.ﻭﺩﺭﻭﺟﻮﺏﺁﻥﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖﺑﺮﺍﺍﻧﺠﺎﻡﺣﺞﻣﻌﺘﺒﺮﻧﺴﺖ،ﺑﻠﻪﺍﺮﻓﺮﺩﺑﺮﺍﻋﻤﺮﻩﻣﺴﺘﻄﻊﺑﺎﺷﺪ،ﻋﻤﺮﻩﺑﺮﺍﻭﻭﺍﺟﺐ ﻣﺷﻮﺩﻫﺮﻨﺪﺑﺮﺍﺣﺞﻣﺴﺘﻄﻊﻧﺒﺎﺷﺪ،ﻫﻤﻨﺎﻥﻪﻋﺲﺁﻥﻧﺰﻨﻦﺍﺳﺖ،ﻌﻨﺍﺮﺷﺨﺺﺑﺮﺍﺣﺞﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖﺩﺍﺷﺘﻪﺑﺎﺷﺪ،ﻭﻟﺑﺮﺍﻋﻤﺮﻩﻣﺴﺘﻄﻊ ﻧﺒﺎﺷﺪ،ﺑﺎﺪﺣﺞﺭﺍﺑﻪﺟﺎﺁﻭﺭﺩ.ﺍﻦﺣﻢﺩﺭﺑﺎﺭﻩﺴﺎﻧﺍﺳﺖﻪﺩﺭﻣﻪﺎﺩﺭﻤﺘﺮﺍﺯﻬﻞﻭﻫﺸﺖﻣﻠﻣﻪﻫﺴﺘﻨﺪ.ﻭﻟﺑﺮﺍﺴﺎﻧﻪﺍﺯﻣﻪﺩﻭﺭﻫﺴﺘﻨﺪﻭ ﻭﻇﻔﻪﺁﻧﺎﻥﺣﺞﺗﻤﺘﻊﺍﺳﺖ،ﻫﺎﻩﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖﻋﻤﺮﻩﺍﺯﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖﺣﺞﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖﺣﺞﺍﺯﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖﻋﻤﺮﻩﺟﺪﺍﻧﺴﺖ،ﺯﺮﺍﺣﺞﺗﻤﺘﻊﻣﺮﺐﺍﺯﻫﺮﺩﻭﻋﻤﻞﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺎﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺴﺄﻟﻪ01ـ ﺑﺮﺷﺨﺺﻣﻠﻒﺟﺎﺰﻧﺴﺖﺑﺪﻭﻥﺍﺣﺮﺍﻡﻭﺍﺭﺩﻣّﻪﻣﺮّﻣﻪﺷﻮﺩ،ﻭﺍﺮﺩﺭﻏﺮﻣﻮﺳﻢﺣﺞﻣﺧﻮﺍﻫﺪﻭﺍﺭﺩﻣﻪﺷﻮﺩ،ﻭﺍﺟﺐﺍﺳﺖﺑﺎﺍﺣﺮﺍﻡﻋﻤﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ. ﺩﻭ ﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﺍﻦ ﺣﻢ ﻣﺴﺘﺜﻨ ﻫﺴﺘﻨﺪ: 1ـ ﺴﺎﻧ ﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎ ﺷﻐﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻦ ﺍﺳﺖ ﻪ ﺯﺎﺩ ﺑﻪ ﻣﻪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻨﻨﺪ. 2ـ ﺴﺎﻧ ﻪ ﺲ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺣﺞ ﺎ ﻋﻤﺮﻩ ﺍﺯ ﻣﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺎﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺣﺞ ﺎ ﻋﻤﺮﻩ، ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻪ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺴﺄﻟﻪ11ـ ﺗﺮﺍﺭﻋﻤﺮﻩﻣﺎﻧﻨﺪﺗﺮﺍﺭﺣﺞﻣﺴﺘﺤﺐﺍﺳﺖ،ﻭﺑﻦﺩﻭﻋﻤﺮﻩﻭﺟﻮﺩﻓﺎﺻﻠﻪﻣﻌّﻦﺷﺮﻁﻧﺴﺖ.ﻭﻟﺑﻨﺎﺑﺮﺍﺣﺘﺎﻁﺩﺭﻫﺮﻣﺎﻩﻓﻘﻂﻋﻤﺮﻩﺑﺮﺍ ﺧﻮﺩﻣﺗﻮﺍﻧﺪﺑﻪﺟﺎﺁﻭﺭﺩ.ﻭﺍﺮﺩﻭﻋﻤﺮﻩﺑﺮﺍﺍﻓﺮﺍﺩﺩﺮﺍﻧﺠﺎﻡﺩﻫﺪﺎﻋﻤﺮﻩﺑﺮﺍﺧﻮﺩﻭﻋﻤﺮﻩﻫﻢﺑﺮﺍﺩﺮﺑﻪﺟﺎﺁﻭﺭﺩ،ﺍﺣﺘﺎﻁﻣﺬﻮﺭﻻﺯﻡﻧﺴﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻦﺍﺮﻋﻤﺮﻩﺩﻭﻡﺭﺍﺑﻪﻧﺎﺑﺖﺍﺯﺩﺮﺍﻧﺠﺎﻡﺩﻫﺪ،ﺟﺎﺰﺍﺳﺖﻧﺎﺐﺩﺭﺑﺮﺍﺑﺮﺁﻥﺍﺟﺮﺕﺑﺮﺩﻭﺍﺯﻋﻤﺮﻩﻣﻔﺮﺩﻩﻣﻨﻮﺏٌﻋﻨﻪﻫﺮﻨﺪﻭﺍﺟﺐﺑﺎﺷﺪ،ﻔﺎﺖﻣ ﻨﺪ.

ﻓﻀﻠﺖ ﻭ ﺍﻫﻤﺖ ﺣﺞ

ﺣﺞﺩﺭﺍﺻﻄﻼﺡﺷﺮﻉﻣﻘﺪﺱ،ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﺍﺍﺯﻣﻨﺎﺳﺧﺎﺹﺍﺳﺖﻪﺍﺯﺍﺭﺎﻥﺯﺮﺑﻨﺎﺍﺳﻼﻡﺑﻪﺷﻤﺎﺭﻣﺁﺪ،ﻨﺎﻥﻪﺩﺭ ﺭﻭﺍﺘﺍﺯﺣﻀﺮﺕﺍﻣﺎﻡﺑﺎﻗﺮ)ﻋﻠﻪﺍﻟﺴﻼﻡ(ﺁﻣﺪﻩﺍﺳﺖ:»ﺑُﻨﺍﻻﺳﻼﻡﻋﻠﺧﻤﺲ؛ﻋﻠﺍﻟﺼﻼﺓﻭﺍﻟﺰﺎﺓﻭﺍﻟﺼﻮﻡﻭﺍﻟﺤﺞ ؛ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮ ﻨﺞ ﺎﻪ ﺑﻨﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﻧﻤﺎﺯ، ﺯﺎﺕ، ﺭﻭﺯﻩ، ﺣﺞ ﻭ ﻭﻻﺖ. 1)  (ﻭﺍﻟﻮﻻﺔ« ﺣﺞﺧﻮﺍﻩﺣﺞﻭﺍﺟﺐﺑﺎﺷﺪﺎﻣﺴﺘﺤﺐّ،ﻓﻀﻠﺖﻭﺎﺩﺍﺵﻓﺮﺍﻭﺍﻥﺩﺍﺭﺩﻭﺍﺯﺎﻣﺒﺮﺍﻋﻈﻢﻭﺍﻫﻞﺑﺖﻣﻄﻬّﺮﺁﻥﺣﻀﺮﺕـﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲﻋﻠﻬﻢﺍﺟﻤﻌﻦـﺭﻭﺍﺎﺕﺑﺴﺎﺭﺩﺭﻓﻀﻠﺖﺣﺞﻭﺍﺭﺩﺷﺪﻩﺍﺳﺖ.ﺍﻣﺎﻡﺻﺎﺩﻕ)ﻋﻠﻪﺍﻟﺴﻼﻡ(ﻣﻓﺮﻣﺎﻨﺪ:»ﺍﻟﺤﺎﺝّﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻭَﻓﺪُﺍﷲ،ﺇﻥﺳﺄﻟﻮﻩُﺃﻋﻄﺎﻫﻢﻭﺇﻥﺩَﻋﻮﻩُﺍﺟﺎﺑﻬﻢﻭﺇﻥﺷﻔﻌﻮﺍﺷﻔّﻌﻬﻢﻭﺇﻥﺳﺘﻮﺍﺍﺑﺘﺪﺃﻫﻢﻭُﻌﻮّﺿﻮﻥﺑﺎﻟﺪّﺭﻫﻢ (2) .ﺃﻟﻒ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ«
»ﺣﺞﺰﺍﺭﺍﻥﻭﻋﻤﺮﻩﺰﺍﺭﺍﻥ،ﺭﻩﻮﺎﻥﺭﺍﻩﺧﺪﺍﻨﺪ؛ﺍﺮﺍﺯﺍﻭﻃﻠﺐﻨﻨﺪ،ﻋﻄﺎﻓﺮﻣﺎﺪﻭﻮﻥﺍﻭﺭﺍﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ،ﺎﺳﺦﺩﻫﺪﻭﻮﻥﺷﻔﺎﻋﺖ ﻨﻨﺪ،ﺑﺬﺮﺩﻭﺁﻥﺎﻩﻪﺧﺎﻣﻮﺷﺰﻨﻨﺪ،ﺑﺎﺁﻧﺎﻥﺷﺮﻭﻉﻧﻤﺎﺪﻭﺁﻧﺎﻥﺩﺭﻣﻘﺎﺑﻞﻫﺮﺩﺭﻫﻢ]ﻪﺩﺭﺣﺞﻫﺰﻨﻪﻨﻨﺪ[ﻫﺰﺍﺭﻫﺰﺍﺭﺩﺭﻫﻢ ﺑﺎﺯ ﺲ ﺮﻧﺪ«.